Desde la segunda mitad del S. XVII hasta nuestros días la industria será la responsable del deterioro del paisaje. Se sustituyen los árboles por altas chimeneas, valles y verdes cuencas por escombreras y minas, modestas y acogedoras aldeas por improvisadas urbes, casas señoriales por grandes bloques de ladrillo y hormigón……..

Pese a todo ello Asturias mantiene su belleza: el verdor de su tierra, sus cielos frescos y nubosos cargados de humedad, el mar Cantábrico, grandes playas y ocultas calas de nuestra costa. . El paisaje de Asturias era bien diferente del actual. No había tantos pastizales y sí grandes extensiones de bosques, principalmente poblados por encinas, robles, haya y castaños. También estaba poblado por animales salvajes como osos, lobos y jabalíes.

Se le llamó a Asturias como “las otras indias de España”. Los habitantes asturianos eran en gran parte analfabetos, incluyendo el clero, que era incapaz de extinguir los cultos y ritos paganos que ya existían antes de la cristianización. Así pues, en  gran parte de Asturias se mezclaba el cristianismo con cultos paganos, todos ellos relacionados con la naturaleza, el culto al agua, a los seres del bosque, como a las xanas, el cuélebre.. Es en este ambiente donde encontramos a las bruxas, mujeres que practicaban la curación a través de plantas medicinales y sortilegios, mujeres que a través de un pacto con el diablo dominaban a la naturaleza.. Aparecen los seres mitológicos relacionados con las fuentes y las cuevas (xanas, cuélebres), con el mar (pataricos, serenes), con los bosques (mofosu o busgosu), con las  nubes y la tormenta (nuberu), con la montaña y la neblina (xuan de la Borrina), con el hogar y la actividad humana (trasgu,sumiciu), con la muerte (la Güestia,el Güercu, la Guaxa), con la naturaleza y la actividad humana en ella (el Diañu Burllón), con los sueños de la noche (el Pesadiellu), con los fantasmas de los niños (el Cocu, l´home del Sacu, l´home del Untu o Sacaúntos, el Chupasangres..).